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故神聖人心,乃能造作凡事,為其初元首。或白术亦可,以其能和胃,胃和则气自归元,此为脾肾两虚者立法也。

言少阳感天之火气而病,少阳与厥阴为表里,病每相连,故其中兼见厥阴证也。善哉,曉事生,可謂知文書理,長得天之意矣。

予应之曰∶子遵古而言内症是也,独不见生于外之瘿瘤乎?諾,安座,方解之。

久久有歲數,次上為白日昇天者。日者乃照察姦惡人,故言不得為非,故不容惡人也。

 日者乃照察姦惡人,故言不得為非,故不容惡人也。一论目、方目各下注页数,而方目之前,复冠以门目两页,下注方目页数,使先得方目页数,而后查诸方页数,皆以便检寻也。

故其物氣赤,赤者日始還反。湿,在天为湿气,在地为土,在人为脾胃,故古人言脾胃,往往以土名之,或以湿名之。

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